78
عجبا لهذا اللاشيء الأصم يصير
كيانا واعيا يستقبح كل نِير
يحرِّم متاع العيش، وإن يكسره
يقلَّب أبدر الدهر في عقاب مرير

79
وعجبا لهذا المخلوق البئيس أن يجبَرا
على دفع تبر وقد أُقرض رغوة ضامرة
يحاسَب على دين لم يتفق عليه قط
ولا يستطيع رده – الصفقة الخاسرة!

80
وآه لطريقي أسير فيه شارد
وقد حُفَّ كله بالحفر والمكائد
لا يُعقل أن استدرج للشرور
ويُعزى سقوطي بعد لكوني جاحد!

81
يا من خلقت الإنسان من طين حقير
ولم تمنع الجنة حتى عن حيوان صغير
امحُ الخطايا كلها التي سوَّدت
وجه ابن آدم وامنحه عفو القدير

82
وفي ظل يوم حان لرحيله الأوان
انسل بعيدا وقد حزبه الجوع رمضان
وقفت وحدي مرة أخرى ببيت الخزاف
محاطا بأشكال من طين بكل مكان

83
أشكال من كل صورة صغار كبار
جلَست على الأرض أو بحذاء جدار
وبعض من الأواني كان ثرثارا
وبعضها ساكت، ربما يسمع الحوار

84
"أكيدا، أكيدا"، قالت منهم واحدة
"لم تؤخذ مادتي من طينة الأرض سدى
واصنع على هذا الشكل كي أُكسر
أو أرجع إلى تراب يُداس مجددا."

85
وقال شكل أخر، "لمْ أرَ صبيا طائشا
من قبل يكسر كاسا يسقيه شرابا منعشا
وهو الذي بيديه ذاتهما صنع الإناء
ما كان يكسره لسخط أو كي يُدهشَ"

86
وبعد مرور ثوان صمت خفاف
تحث قِدر قبيح قائلا في جفاف
"هم يسخرون مني لوقفتي منحني،
أتُرى إذن هل اهتزت يد الخزاف؟"

87
ومن ثَم استمع الجمع المتكلمون
لقدر يقول وقد ملأته الظنون،
"من بعد ما قيل عن الخزف، أخبروني
من الخزاف إذن والخزف من يكون؟"

88
وقال آخر، "هناك حديث يُدار
عن سيد يهدد أن يطرح بنار
أشكال مسكينة صنعها – تبا لذلك!
السيد كريمٌ – وكذا لن يكون المسار."

89
"دع من يصنع أو يشتري،" أحدهم تمتمَ
"فقد يبسَت طينتي بطول غفلة، إنما
إنْ أُملأ مرة أخرى بالشراب الأثير
أظنني قد أعافي مما بلاني – ربما."

90
وفي حين تلفظت الأواني كلاما كثيرا
أطل القمر الطفل على حديثهم أخيرا
فتدافعت الأواني كلها كي تقول له
"الآن يصدر كتف الحمال من الجوع صريرا"